红刊杂志社编辑部电（孙业腾）商成勇经典诗歌选载《友情澳门》

文 图/商成勇

就像渔具与海和亲

在澳门，新口岸以北的山峦与街市

数百年都在书写祥和

尽管期间曾有不和谐音符

但当浪淘尽风流人物

沙岸裸露的文化犁痕熠熠闪光

其实对于来自北国的行者

忠诚像工科实验只对真理负责

热情的东湖连着江门

期冀崖山海战的遗珍镜鉴未来

龙利鱼两栖于近岸波中

把肥美与惬意迷一般释放

于是情天恨海大过盟誓

宵夜热火袭击了大三巴的矜持

今天徘徊于记忆瞬间

把夸大了的过目不忘反复掂量

疾速找补风情画里的风情

将妈阁前地的眼界伸向水天

日子撒落在秋的斑驳中

一任帆影来去忙碌

商品贸易古今都在交割人心

心与心交响一再诠释融通

……

作者简介：1984年从军，开始最初的军旅文字工作。现为中国散文学会会员、中国通俗文艺研究会会员、北京市作家协会会员。2005年11月，国务院（中共中央）某办公室工作。 著有长篇作品《万世法门》（与岳南合著）、《东方红霄》（与王久辛合著）、《仗剑江天》、《叩问大地》、《佛佑法门》（与岳南合著）、《中国盗墓图志》《盗墓者说》《中国盗墓传奇》（与岳南、许志龙合著）、《大道阳光》、《月光慈航》、《五星红旗》等11部，300多万字出版。 曾获连续三届全军好新闻一等奖； 第11届亚运会好新闻奖； 报告文学获《解放军报》征文一等奖、第九届中国人口文化奖；散文获澳门文学奖。

作品：《文化的恩泽》 获中共中央办公厅迎接十八大征文唯一 一等奖

作品：《信念梁家河》 获中直系统建党95周年征文一等奖

歌曲《中华商姓之歌——续写轩辕一脉的辉煌》词作者

作品有英、日、韩文等译本

【德周化宇·泽润生民】·澳门妈祖阁楹联

澳门妈祖阁享有盛名，于2005年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，前来观光朝拜的游客、信众络绎不绝。

吉宏忠主编《道教大辞典》指出它是中国澳门地区的一所道教宫观，“位于澳门半岛西南端。原称‘妈祖阁’，俗称‘天后庙’。据《澳门妈祖阁五百年纪念碑记》称：澳门初为渔港，泉漳人士莅止懋迁，聚居成落，明成化年间（1465—1487年）创建妈祖阁。

初建时仅有茅舍数间，后逐一增建，包括弘仁殿、詹顼亭、正觉禅林、观音阁四座主要建筑，其中最古老的弘仁殿建成于明弘治元年（1488年），石殿门梁刻有‘神山第一’，题款为‘明万历乙巳年（1605年）德字街众商建’。与莲峰庙、普济禅院合称‘澳门三大古庙之一’。

1988年2月8日，妈祖阁天后殿遭火毁，铜钟亦被烧熔，但木雕天后神像却无损，堪称奇迹。每年农历除夕晚，澳门市民赴妈祖阁上香祈福”。

澳门妈祖阁也见证过重大历史事件

1839年6月虎门销烟之后，林则徐要求英国驻华商务监督义律签下保证书，义律拒签转赴澳门躲避，而澳葡当局遵守林则徐的指令驱逐了义律。

1839年9月3日，林则徐与邓廷桢等人在澳门视察了大三巴、妈祖阁、莲峰庙以及各处炮台。

画家郭北平曾据此事件创作巨幅油画《林则徐视察澳门》，福州林则徐纪念馆有其复制件图片。从油画中可以看到，钦差大臣林则徐一行站在妈祖阁正门前眺望前方，两旁的楹联“德周化宇，泽润生民”隐约可见。

妈祖阁的楹联体现了澳门与福建之间有着密不可分的亲缘联系。正殿楹联为：

显迹湄洲山，三十六天齐胜概

流芳东粤甸，百千万载壮威光

联语中直接点出了妈祖最初是在湄洲山显迹拯救苍生，强调了湄洲岛是妈祖祖庙所在地。

正殿后方的弘仁殿楹联为：【圣德流光莆田福曜，神山挺秀镜海恩波】

该联指出妈祖林默的出生地在福建莆田。在妈祖太后殿有一块“后德汪洋”的匾额，系妈祖阁重建之时，由漳州、泉州、潮州三地的值理会当年主席、副主席、秘书长、值理、候补值理、监理会主席、监理会副主席、监理、候补监理等12人共同献立

殿前楹联“天道本无私诸君到此恭求善事须行一二件，后德甚显灵小子曾来祷告神签明示两三番”，其意在劝善

福建与澳门两地的妈祖庙，以分香分灵和谒祖进香的方式保持神缘上的联系

妈祖阁的摩崖石刻中有多幅作品，署名张玉堂。

张玉堂（1794—1870年），字翰生，号应麟，广东归善县人，曾担任香山右营都司、大鹏协副将等职务，还曾代理水师提督修整虎门炮台。

他文武双全，著有《公余闲咏》，为清末知名书法家。妈祖阁内巨大的摩崖石刻“名岩”二字就是他题写的，落款为“戊午（1858年）冬日香山玉堂张应麟书”

摩崖石刻中还有一幅别致的福船图，旁书“利涉大川”四字，语出《涣·彖传》“利涉大川，乘木有功也”，代表履险如夷的含义。古代的福船与妈祖是一个有机的整体，反映了渔民的生活习俗，也体现了海洋文化的独特魅力。（文摘·李湖江 ）

编审：刘鑫闻 王正义

责任编辑：孙业腾 赵道远

来源：美篇